• POULIN, Raymond.


- Les figures de l'absurde dans les récits et essais d'Albert Camus.


Résumé de Thèse par l'étudiant


Les écrits d'Albert Camus, particulièrement ses récits, recèlent une dimension mythique souvent soulignée. On a déjà soutenu que ce phénomène est redevable aux fréquentes évocations mythologiques: informée par les grands mythes occidentaux, l'oeuvre les recréerait. Nous croyons plutôt que les éléments mythiques des textes sont suscités par des récurrences obsessionnelles, soit des constellations symboliques propres a l'imaginaire de l'auteur; l'évocation des mythes en constitue un effet secondaire. La relecture des essais et l'analyse des récits montrent comment l'unité de l'oeuvre est assurée par le jeu et l'articulation des symboles récurrents, et quelles significations se dégagent de chaque récit. L'étude des convergences symboliques s'appuie sur l'archetypologie, notamment par le recours au classement isotopique des images réalisé par Gilbert Durand, ainsi que sur les études de Gaston Bachelard sur l'imagination matérielle et accessoirement sur les recherches de Mircea Eliade. Il se dégage des essais des constantes symboliques, qui se cristallisent dans l'imagination de l'absurde, ou culmine la force d'intégration des antagonismes. Toutes les constellations symboliques sont reliées a cette image centrale. Chaque récit constitue un approfondissement de cette expérience fondatrice et définit a sa manière la condition humaine, son identité générique. Les principaux personnages sont caractérisés par des structures de l'imaginaire, différentes pour chacun d'eux, et représentent des attitudes symboliques, des moments universels de l'existence. L'oeuvre camusienne ne répète pas la trame narrative des mythes, mais les constellations symboliques, propres a chaque texte et pourtant porteuses d'images récurrentes, par exemple celles du Sphinx et du labyrinthe, réactivent les grands archétypes de l'humanité. Cette étude contribue a certains débats toujours en cours et nuance certaines interprétations, surtout celles qui se réclament de la psychologie. L'univers camusien y apparaît davantage porteur d'une esperance que temoin d'un desarroi.